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满分作文

作者:刘老师     时间:2010-10-12     浏览:583


    什么事“亲亲”?那就是指关心你的亲人朋友,什么事“明理”呢?那就是通晓事物的真理。在古儒的经典里,君子的修养正是由此入手的。所谓“孝悌,仁之本也”、“格物致知”说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里,我们看到了二者之间矛盾的一面。
    话说在宋国有一富人,墙被大雨淋坏。(绿叶鸟网)儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然,富人晚上丢东西了,于是他觉得是邻居偷的,而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他,结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断,影响不可谓不大啊!
    孔子云:人非生而知之者。然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪,不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,而且也感动了无数后世读者。何以致此?不正是因为一个情字吗?“文为心声”,多少篇千古奇文,因其情真意切而流传后世啊,文学如此,艺术亦如此。艺术倘若没有———没有足以让观众共鸣的,而则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以,人无时无刻不为感情而“呼吸”。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
    当感情与真理并行不悖的时候,感情则成为激励人去奋斗的“催化剂”;可当感情与真理发生冲突的时候,却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心,使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了,困扰消失了。“爱汝之心”与“助天下人爱其所爱”合而化为一股浩然之气,足以惊天地泣鬼神,草木为之含悲,风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!
    然而古儒的经典里,却不是这样看的。(www.lvyeniao.cn)即使是孔子也会在《春秋》里违心曲笔。至于孔子以下,自不待言。等级森严的封建制度下,也成了束缚人的工具了。鲁迅怒斥封建礼教“吃人”,真可谓入木三分。在那样的下,哪还有真理可言?
    布鲁塔斯在刺入凯撒最后一剑时说:“不是我爱凯撒少,而是我爱罗马多。”柏拉图“背叛”先师,说:“吾爱吾师,吾尤爱真理。”当感情的亲疏与事物真理冲突时,他们是多可敬的言传身教!我们应该向他们学习。
点评:作文题是个关系性短语,文章的论述能够紧扣标题,将亲亲、明理关系说得透彻;再则,文中引用材料相当丰富,考生能在紧张有限的时间内从记忆库中调出如此有说服性的材料,足以证实考生深厚的基本功。
读文时,考生清晰的思路突现而出。说理是从个例到一般,从特殊到普通,话题拓展得开、说得透也是本文最大的特点。语言方面,文章比较平实,不花哨,称得上一篇“端庄”的议论文。
缺点方面,就是部分语句还欠推敲。


喜 欢

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