青春的主语
文字使人死，精神使人活。岁月使人老，青春使人活。”时间的纹理里藏匿着时代的梗概。
这个世界的确不怎么让人省心，他最喜闻乐见的，就是假借岁月的手让最初的希望一片狼藉，让曾经从青春里翻涌出的热切成为一潭死水，让光鲜全盛的模样慢慢裹上尘土。兴许最好的解决办法就是为青春的迤逦，也为青春的荒烈找一个贴切的主语。
今年的小寒在一月五日。就一般而言，这时节在内陆是再次凛冽的先兆。然而在这片不同凡响的热土上，冷与热的适时交替不过是一种概念化。海南的冬意通常来得十分突兀，冒失。林木受风的鼓动，成为蓄势待发的兽群，怒涛状地翻滚。树冠一夜稀拉，枝干残断，同颐期之年老人的牙齿别无二致。宽大扁平的朽叶流离飞转在微薄的寒气里，停滞片刻，倒扑在地。踩在上面有粗糙干硬的声音发出，有如七嘴八舌的控诉，大概我再次踏在了这段光阴里鸡毛蒜皮的小事情上。边道的另一侧，又是一番光景。树冠本就稀疏，但叶细密而小，小而葱茏，枝干挺拔粗壮，根系紧抓地面，像沉重的锚扔进海里一样。不比那热烈发展了冠叶，反而主干却经受不起大风，枝干轻易就折断。以树作喻，不外乎两种青春的状态，一种昂首阔步，有充沛的精力，但认识不清自己的薄弱和实际，尽管努力但还是事倍功半。另一种则心知肚明，知道了我是谁，我怎样，且拥有一个精锐意志。“我”如何则决定了青春如何，是被青春的残酷性拉扯着跌跌撞撞地行走，还是使青春的莹润美好成为自己的附庸，做青春的主语，大放异彩。
自诩整个生命都被宏观世界所膨胀的人，似乎很少在意这种过眼云烟的小细节。他们往前走，总是怀揣着一大捧的好理想，好青春——又或者只是这样如他所想。而事实上仅仅是手捧希望，莽撞地大步流星，一不小心……掉沟里。青春不是冲动，莽撞，激进，毫无目的所谓“青春”，和那些毫无目地疯长反而到头来拖累了自己的枝叶一样。被赋予了那么多自以为理所当然青涩的青春，那是所被误读的青春。好比“画虎不成反类犬”，但这是真有其事，五代画虎名家历归真从小喜画，尤喜画虎，但仅仅只是想像，总把老虎画成犬狗。于是他决心入深山，探访猛虎，通过大量的写生临摹，其画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历名山大川，行于飞禽走兽之间，终成为一代丹青好手。真可谓是自知资浅后的迎头而上，知行合一，让努力从未化入水里，成为苦涩的事半功倍。总之青春不是为了无谓的苦涩来丰富生活的味觉：莽撞地大步流星不见得有多果敢和朝气蓬勃，徒然想象了自己的强壮却忽视了客观里致命的单薄，只是让人隐隐中敬畏又担心。不必说别以为青春的经脉里流淌都是轻狂和成长的小愚蠢，更别以为哪一个现实会因为这样的“青春”永久温和地妥协下去，所以原谅，所以包容，直到“我”足够成熟才为这无名的扶持作休止符。
怎么可能？井底观天。世界很忙，善意更忙。
此时，更想向莽撞地大步流星的“我”谨送上一句亲切友好的问候：“这是不是对青春变相的浪费？”理由相当通俗，青春在现实里曾经真实地存在过，有时还被认为挺廉价——占用就以为拥有，拥有就以为永久拥有。就在“我”的愚蠢还在平稳的滑行时，青春这种挺廉价的东西也与时共进地发生着缓慢的氧化反应。终有一天，“我”会看清楚，青春不可能是廉价的，它甚至不能被勾兑。于是“我的青春谁做主？”如果为青春做主的不是“我”，则“我”就无法把握青春，而“我”又怎么可能真正的拥有青春，又谈何“我的青春”？我们孜孜以求为青春冠之以“我”名，要自我主宰青春；我们义无反顾为世界留存下“我”名，要自我留下痕迹。芸芸众生，沧海桑田。黄尘清水，走马。在这一片超越了空间的庞大中，我们混迹在哪个铺天盖地的平庸里？不言历久弥新，就算用最激越的青春在这个时代蒸发出一点水汽，对我们生活又是一个多大的野心？
所以有了“我能为‘我的青春’做主吗？”，“也许我可以成为青春的主语。”诸如此类的话。当这些不再是随口的浅薄话，不再是莽撞生活的借口，不再是变相浪费青春的根源——大概“我”已经成为了生活乃至青春的主语，每踏出的一步都是青春生命的延展，棱角明晰，混沌不再。
【每日写作指导：作文中怎样展开联想……】
学生作文，最常见的毛病就是内容贫乏，无事可写，无话可说。这种现象，有人往往归结为词汇缺乏，遣词造句能力不足。其实，这主要还是因为这些同学不会在现有生活的基础上，发挥联想和想象的缘故。把联想运用到写作中，可使文章内容丰富、充实，表达生动、形象。（www.lvyeniao.cn）学生在作文中，怎样展开联想呢？我们可按照下列三种思路去培养和发挥自己的联想能力。
一是从“相近”“相关”的方面去联想。也就是作者由某一事物的感知，而引起跟它在时间或空间上有相近或相关关系的其他事物的联想。苏轼的《水调歌头·明月几时有》，由人间独酌，起舞弄清影写起，联想到人的悲欢离合。这些都是由相近、相关的事物而引起的联想。
二是抓住“相似”的特点展开联想，是指作者由某一事物的感知，而引起跟它在性质或或形态上有某种相似的事物的联想。如郭沫若《天伤的街市》，抓住街灯和明月的相似之处，由街灯联想到天上的明星，再从明星写到街灯，通过牛郎织女的幸福生活，寄托了作者反抗传统观念、追求幸福生活的强烈愿望。茅盾的《白杨礼赞》，抓住白杨树干、枝、叶、皮及顽强生命力这一点，采用象征手法，由此及彼，自然而然地联想到和白杨树一样具有顽强生命力的北方农民。再如，由波浪想到柔软的丝绸，由大花猫想到老虎，由天上的白云想到地上的棉花等，这些都是抓住事物的相似之处来展开联想的。
三是朝着“相对”“相反”的方向去联想。也就是作者由某一事物的感知，而引发起与它在性质或特点上有相对或相反事物的联想。如曹植的《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”就是较好运用了相对与相反联想的手法，设置了豆萁煮豆这一特写镜头，凸现了兄弟相残的主旨，收到了强烈的艺术效果。又如许地山的《落花生》：“花生的好处……很多它的果实深埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红的果实高高挂在枝头……”在这里，作者由埋到地下的花生联想到同它相对的事物——挂在枝头上的桃子、石榴、苹果。这些都是由相对或相反的事物，通过对比而产生的联想。
总之，联想是在所见所闻的基础上展开的。如果观察不全面、不细致，联想就难以展开；如果见闻写得不具体、不切实，联想就会失去基础。这就要求我们平时要勤于观察、善于观察。逐步积累生活经验，不断汲取知识养料，养成勤于思考、善于联想的好习惯。这样，我们就能在写作文时，一边写，一边想，积极开动大脑，写出联想的内容，好文章自然会写出来了。
