近年来，“身心灵”概念流行于国内城市白领、业界精英等群体，形成一股热潮。媒体跟踪调查数月后发现，伴随着“身心灵热”，在广州、深圳、北京、上海等地涌现出各式身心灵机构，做起“身心灵”生意，声称助人生命蜕变、提升灵性。这些机构开办大量培训课，不仅大肆敛财，还公开宣称“高级课程需要发生性行为”，借“灵修”控制“门徒”精神、瓦解道德底线，甚至大行和聚众之事。
其实，根本不需要专家从心理学的专业角度对“灵修”之类的培训进行“揭底”，单单就看动辄几万甚至十几万的培训费，“灵修”课程到底能把人“修炼”到什么“境界”就很值得怀疑。令人咋舌的培训费，这其中一定暗藏敛财之功能，稍微具备社会常识的都会以怀疑的态度对其审视，何况，“灵修”课程的“高级阶段”还宣扬“换夫”等行为，这有违起码社会道德的培训课程又如何能提升人的灵性？
“圈外人”可以轻易地识别“灵修”真相，而“圈内人”偏偏沉迷于“灵修”幻象之中不能自拔，更让人费解的是，“圈内人”大都是IT老板、高级白领，以及一些阔太富婆。从“灵修”班学员的层次来看，这些都不算社会底层，他们具备较好的文化修养以及社会视野。可是，偏偏是这些不算社会底层的群体坠入了“灵修”的陷阱，这背后的社会动因确实值得深究
想起几年前的一桩被侦破的网络案件——有中国网络第一案之称的“九九”案在安徽省合肥市进行了一审判决，11名被告被判处。这个网站有30万人注册、4亿人次点击。然而支撑网站运作的却是这样一些人：学历不低，不缺钱，有着受人尊敬的工作和社会地位，其违法犯罪的主要动机不是为了牟利，而是为了填补精神空虚，追求另类的社会价值。
“灵修班”学员当然不能和这一背后的操纵者们相提并论，但是二者却有一个共同点，他们都可以算作是这个社会中的“空虚族”。用北京大学社会学系教授夏学銮的话说，“身心灵”理念之所以在社会引起这么大的反响，如此多受过高等教育的都市白领深陷其中，跟当前社会转型期的信仰缺失有关。
信仰缺失，精神空虚，心灵无处安放，这是很多现代都市人的“心病”。这种“心病”在平时不发作时可能仅仅表现为“情绪无聊”，一旦因为种种原因遭遇人生坎坷、感情挫折、婚姻不睦、工作不顺，便会因为心情的郁闷而放大“病症”。这个时候，局中人更希望有人帮其化解心中的块垒，卸下心灵的包袱。打着“心灵养生”名号的“灵修”便趁机而入，吞噬人的正常思维，诱使当事者追求感官，寻找所谓的生活乐趣。其实，何止是“心灵养生”，类似李一、张悟本之类的所倡导的那些荒诞的“身体养生”法，何尝不是钻了人们精神空虚、心理脆弱的空子呢？
精神空乏固然是“灵修”兴风作浪的最重要原因，社会也应该反思，一旦社会中的个体的精神生活和心理健康出现了问题，他们应该如何寻找纾缓的渠道？社会又应该为他们提供怎样的慰藉心灵的空间？如果他们没有正常的途径来化解精神心理方面的郁结，类似“灵修”这样的钻营者便可以肆无忌惮地争夺市场。铲除“灵修”癫狂的土壤，除了机构加强处置力度之外，社会正规心理辅导机构也必须提高自身的服务能力，否则“精神治愈市场”上就难免不会上演“劣币驱逐良币”的现象
